요한계시록의 7가지 축복

요한계시록에는 총 7개의 복이 선언되어 있습니다

요한계시록의 주제는 예수그리스도이시며 그 분을 3가지 주체로 나타냅니다.

1) 시간에 있어서:

예수님은 지금도 계시고, 전에도 계셨고, 앞으로 오실 분이시다.[요한계시록1장4절] 

2)  관계에 있어서:

• 예수님은 교회들과 [ 요한계시록1장4절1:9 ~ 3:22]
• 환란과 [요한계시록4:1 ~ 19:21]
• 왕국과 [요한계시록20:1 ~ 22:21] 관계가 있으시다.  

3)  직분에 있어서:

• 예수님은 대 제사장이시고[요한계시록8:3~6],
• 신랑이시며 [요한계시록19: 7~8],
• 왕이자 재판관 [요한계시록20: 1~15] 이시다.

베드로후서1장20~21절 “먼저 이것을 알지니, 성경의 어떤 예언도 사사로운 해석에서 나온 거이 아니니, 21] 예언은 예전에 사람의 뜻에서 나온 것이 아니요 오직 하나님의 거룩한 사람들이 성령으로 감동을 받아 말한 것이니라.”

1.  요한계시록의 말씀을 읽고 듣고 지키는 복

요한계시록 1:3 "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 거기에 기록한 것들을 지키는 자는 복이 있나니 이는 그 때가 가까움이라"

뒷받침 구절들:

누가복음 11:28: "주께서 말씀하시기를 “정녕 하나님의 말씀을 듣고 그것을 지키는 사람들이 오히려 복이 있느니라. “고 하시더라"
야고보서 1:25: "그러나 자유의 온전한 법을 주시하고 그 안에 계속 머물러 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니라 오히려 실행하는 자니, 이 사람은 그의 행실로 복을 받으리라"
시편 1:1-2: "복 있는 사람은 악인들의 간계를 따르지 아니하며, 죄인들의 길에 서지 아니하며, 조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하는도다. 2]그의 즐거움이 주의 법에 있으니, 그가 주의 법을 주야로 묵상하는도다"

말씀 안에서의 권면: 하나님의 말씀에 대한 삼중적 태도(읽기, 듣기, 지키기)가 복의 조건입니다. 단순한 지적 이해를 넘어 실천적 순종이 요구됩니다.

2. 요한계시록 주 안에서 죽는 자의 복

계시록 14:13 "또 내가 하늘에서 나는 음성을 들었는데 나에게 말씀하시기를 기록하라, 지금 이후로 주 안에서 죽은 자들은 복이 있도다. 성령께서 말씀하시니라. 이는 실로 그들은 자기들의 수고를 그치고 쉴 것이요 그들의 행위가 그들을 따를 것 임이라” 고 하시니라"

뒷받침 구절들:

고린도후서 5:8: "우리가 담대하여 몸을 떠나 주와 함께 거하는 것을 원하노라"

빌립보서 1:21: "이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이니라"

디모데후서 4:7-8: "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8]이 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 마련되어 있어 의로운 재판관이신 주께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이며 또 나 뿐만 아니라 그의 나타나심을 사모하는 모든 사람에게도 주실 것이라.”

말씀 안에서의 권면: 성도의 죽음은 저주가 아닌 축복입니다. 수고에서 벗어나 영원한 안식에 들어가며, 선행이 따라가는 영광스러운 전환점입니다.

3. 요한계시록의 깨어 있는 자의 복

계시록 16:15 "보라 내가 도둑 같이 오리니 깨어 있어 자기 옷을 지켜 벗은 채로 다니지 아니하고 사람들에게 자기의 수치를 보이지 않는 자는 복이 있도다"

뒷받침 구절들:

마태복음 24:42-44: "그러므로 깨어 있으라 어떤 시간에 너희 주께서 오실는지 너희가 알지 못하기 때문이라... 44] 그러므로 너희도 준비하고 있으라. 너희가 생각하지 않은 시간에 인자가 올 것이기 때문이라."

마가복음 13:35-37: "그러므로 깨어 있으라... 내가 너희에게 말하는 것은 모든 사람에게 말하는 것이니 깨어 있으라.”고 하시더라.

데살로니가전서 5:2-6: "이는 주의 날이 밤에 도적 같이 오리라는 것을 너희 자신이 정확히 알고 있기 때문이니 라. 3] 그들이 “평안하다, 안전하다.”고 말할 때에, 아이 밴 여인에게 진통이 오듯 갑작스러운 멸망이 그들에게 임하리니, 결국 피하지 못하리라. 5]너희는 모두 빛의 자녀들이며 낮의 자녀들이라. 우리는 밤이나 어두움에 속하지 아니하노라. 6]그러므로 우리는 다른 사람들과 같이 자지 말고 깨어 있어 정신을 차리자."

말씀 안에서의 권면: 영적 각성과 거룩한 삶의 유지가 핵심입니다. "옷을 지킨다"는 것은 의의 옷, 즉 거룩한 품성을 보존하는 것을 의미합니다.

4. 요한계시록 어린양 혼인잔치에 청함 받은 자의 복

요한계시록 19:9 "그때 그가 내게 말하기를 "어린양의 혼인 잔치에 초대된 그들은 복이 있다고 기록하라."고 하고, 또 내게 말하기를 "이것들은 참된 하나님의 말씀들이라."고 하더라"

뒷받침 구절들:

마태복음 22:2-14: " 천국은 마치 자기 아들을 혼인 시키 어떤 왕과 같으니…8]그리고 나서 자기 종들에게 말 하기를 ‘혼인 잔치는 마련되었으나 초대받은 사람들은 합당치 않도다’… 14] 부름받은 사람들은 많아도 택함을 받은 사람들은 적으니라.”고 하시니라.

고린도후서 11:2: "이는 내가 경건한 질투로 너희에게 질투를 느낌이라. 내가 너희를 한 남편에게 정혼 시켰나니 이는 한 순결한 처녀로 너희를 그리스도께 바치려는 것이라."

에베소서 5:25-27: "남편들아, 너희는 자기 아내를 사랑하되 그리스도께서 교회를 사랑하셔서 교회를 위하여 자신을 주신 것 같이 하라. 26] 이는 그가 교회를 말씀에 의한 물로 씻어 거룩하게 하시고 깨끗게 하사 27] 자기 앞에 영광스러운 교회로 나타내서 점이나 주름 진 것이나 또는 그러한 것들이 없이 거룩하고 흠 없게 하려 하심이니라.”

말씀 안에서의 권면: 교회와 그리스도의 연합을 혼인으로 표현한 종말론적 완성입니다. 구원받은 모든 성도가 참여하는 영원한 축제입니다.

5. 요한계시록 첫째 부활에 참여하는 자의 복

요한계시록 20:6 "첫번째 부활에 참여하는 자는 복되고 거룩하도다.  둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고, 오히려 그들이 하나님과 그리스도의 제사장들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치하리라"

뒷받침 구절들:

요한복음 5:29: "선을 행한 자는 생명의 부활로 악을 행한 자는 저주의 부활로 나오리라"

고린도전서 15:20-22: "그러나 이제 그리스도께서 죽은 자들로부터 살아나셔서 잠들었던 자들의 첫 열매들이 되셨느니라. 21] 사망이 한 사람으로 말미암은 것 같이 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다. 이는 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람을 살게 하려 함이라.  

빌립보서 3:10~11: " 이는 내가 그를 알고 그의 부활의 능력과 그의 고난의 교재를 알아 그의 죽음의 본을 따르려 함이며 11] 어떻게 해서든지 죽은 자들의 부활에 이르려는 것이라."

말씀 안에서의 권면: 첫째 부활은 의인들의 부활로, 천년왕국 통치에 참여하는 특권을 의미하며, 왕 같은 제사장 직분의 회복입니다.

6. 요한계시록 예언의 말씀을 지키는 자의 복

요한계시록 22:7 "보라, 내가 속히 오리라. 이 책의 예언의 말씀들을 지키는 자는 복이 있도다."라고 하더라.

뒷받침 구절들:

마태복음 7:24: "그러므로 누구든지 나의 이 말들을 듣고 행하는 사람은 자기 집을 반석 위에 지은 현명한 사람과 같다 하리니"

요한복음 13:17: "너희가 이런 일들을 알고 그것들을 행하면 복이 있느니라"

누가복음 12:37: "주인이 돌아와서 깨어 있는 종들을 보리니 그 종들은 복이 있도다"

말씀 안에서의 권면: 계시록의 예언을 단순히 아는 것이 아니라 삶으로 실천하는 것이 복의 조건입니다. 임박한 재림에 대한 준비된 삶을 의미합니다.

7. 요한계시록의 계명을 행하는 자의 복

요한계시록 22:14 "자기 계명들을 행하는 자들은 복이 있나니 이는 그들이 생명나무에 대한 권리를 가지며 또 그 문들을 통하여 그 도성 안으로 들어가게 하려 함이니라"

뒷받침 구절들:

창세기 2:9: "주 하나님께서 보기에 즐겁고 양식으로 좋은 나무을 그 땅에서 자라게 하시니, 동산 가운데에는 생명나무와 선과 악의 지식의 나무도 있더라"

창세기 3:22-24: "주 하나님께서 말씀하시기를... 그가 자기 손을 내밀어 생명나무 열매도 따 먹고 영원히 살까 하노라... 생명나무의 길을 지키게 하시니라"

요한복음 14:15: "너희가 나를 사랑하면 나의 계명들을 지키라"

말씀 안에서의 권면 : 아담이 잃어버린 생명나무 접근권이 순종을 통해 회복됩니다.      새 예루살렘 성에 입성하는 권세는 실천적 순종의 결과입니다.

전체적인 의미

이 7가지 복은 성도의 전 생애에 걸친 신앙 여정을 포괄합니다.

말씀 순종, 신실한 죽음, 영적 각성, 구원의 확신, 부활 소망, 예언 실천, 계명 순종을 통해 하나님 나라의 완전한 복을 경험하게 됩니다.